私は山に向かって目を上げる。私の助けは、どこから来るのだろうか。 私の助けは、天地を造られた主から来る。 主はあなたの足をよろけさせず、あなたを守る方は、まどろむこともない。 見よ。イスラエルを守る方は、まどろむこともなく、眠ることもない。 主は、あなたを守る方。主は、あなたの右の手をおおう陰。 昼も、日が、あなたを打つことがなく、夜も、月が、あなたを打つことはない。 主は、すべてのわざわいから、あなたを守り、あなたのいのちを守られる。 主は、あなたを、行くにも帰るにも、今よりとこしえまでも守られる。 （詩篇１２１篇） この世界のすべてを造られた神さまは、ぼくを造られた方でもある。 長い長い人類の歴史のこの時代に・・・ 　ぼくの人生に焦点を合わせると・・・ 　　昭和３２年〇月〇日、東京に、 　　　戦争を経験した父と母のもとに、 　　　　三人兄弟の次男として、いのちを与えてくださった。 高度成長時代と言われる右肩上がりの時代に子供時代を過ごし、 　１８才の時にクリスチャンになって、 　　大学で油絵を先行して、 　　　卒業して、サラリーマンになって、 　　　　２６才でアメリカに留学して、 　　　　　アメリカから日本にいる妻に手紙でプロポーズして、 　　　　　　帰国してから、２９才で結婚し、 　　　　　　　何度か転職をして、 　　　　　　　　脱サラして、学習塾と英会話教室をはじめ、 　　　　　　　　　二人の男の子と二人の女の子が与えられ、 子育てや仕事や、教会のことや、その他いろいろ山あり谷あり、 　あんなことしなければよかった、こうすればよかった・・・ 　　正直、そう思うことはたくさんある。 　　　でもね・・・今までずっと 　　　　不思議に助けられてきたし、 　　　　　守られてきたし、たくさん与えられてきたし、 しみじみ良かったと思えること 　　神さまと、妻や子どもたち、家族や友人たちに 　　　ありがとうと言えることがたくさんある。 あれよ、あれよという間に・・・時は流れていく、 ６１才になったぼくは、今でも山に向かって目を上げる。　

一切れのかわいたパンがあって、平和であるのは、 ごちそうと争いに満ちた家にまさる。 （箴言１７章１節） わずかなものしかなくても それにこころから満足し、 すべてを与えてくださった神さまに感謝して、 自分と身近な人たちを大切にし、 神さまがゆるしてくださったように、その人たちをゆるし、 神さまや自分、家族や友人を傷つけた時には、 すなおに「ごめんなさい」と言える。 こころがおだやかで、 小さなことに、ありがとうと言える。 そんな人たちとの出会いがあった。

たとい山々が移り、丘が動いても、 わたしの変わらぬ愛はあなたから移らず、 わたしの平和の契約は動かない。 とあなたをあわれむ主は仰せられる。 (イザヤ書５４章１０節） ぼくたちがどこにいても、どんな時でも、たとえ目をそむけていても、 神さまはいつもぼくたちに目を向けている。 神さまのこころは、ぼくたちに語りかけたいこと、伝えたい願いではち切れそうになっている。 ときにはほほえんで、ときには涙を浮かべて、ときにはきびしい目で、ぼくたちを見つめている。 そんな神さまのまなざしに気づいているだろうか。 語りかけている小さな声に耳をかたむけているだろうか。 熱い願いを受けとめようとしているだろうか。 （写真：昨年夏、泊めていただいた十勝の友人宅の窓からの景色です。）

聖書は漢字で「聖なる書」と書きます。 この「聖」についてちょっと考えてみたいと思います。 聖、聖なる、聖い、聖別・・・それから聖絶なんて怖いことばもある 聖書に何百回も登場するこの「聖」という言葉ですが、 クリスチャンでない方たちは、どんな言葉を連想するでしょうか？ たぶん、聖人、聖殿、聖域、神聖・・・とか なんだか人を寄せつかないような、近寄りがたいつめたい感じがしますよね。 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説によると 聖（せい）holiness 宗教の基本的概念の一つ。第一義的には神または絶対者，もしくはそれに類する神格の本質的属性であり，消極的には一切の不完全やけがれ，特に倫理的欠陥，罪の欠如をさし，積極的にはほかのいかなるものをもこえたその絶対性，特に万物の規範としてのその完全性をさす。このような超絶性は，人間に戦慄感と同時に深い魅力をも生じさせる。神以外の人間や事物も，この第一義的聖との関連において聖といわれる。 ん～分かるけど、なんだか難しい。 「聖」は神様の性質を表すことばなのですが、 「聖」は、まず神さまと神さまがお造りになったこの世界のすべてのものとを区別することばです。 そういった意味では、神さまだけが「聖なる方」です。 一方で、神さまはご自分の特別な目的のために物や人を選んで、それを他のものや人と区別して「聖なるもの」とみなします。 旧約聖書の中では、神さまは「聖なるもの」と「そうでないもの」とを区別されます。 でも、それはこの世界が人間の罪によって壊れてしまった後ことです。 その前は・・・？ そのようにして神はお造りになったすべてのものをご覧になった。 見よ。それは非常によかった。 （創世記１章３１節） ・・・と書いてある。 なので、最初はすべては聖（きよ）かった・・・のです。 人間もこの世界も、すべてをお造りになった神様の目には、 完璧な、すばらしい、うるわしい作品だったのです。 「聖」は確かに完璧さを表すことばですが、 聖書の「聖」には「きびしさ」とともに「あたたかさ」があります。 神さまが愛情を込めてすべてをお造りになったから・・・。 神さまがお造りになったものに「いのち」があるから・・・